Estado confesional católico
Restore Europa apoya el reconocimiento constitucional formal del catolicismo como religión pública principal, y rechaza la pretensión de que el Estado pueda ser moral o religiosamente neutral.
Posiciones
Allí donde la enseñanza moral católica es clara, Restore Europa la adopta por lo general como criterio moral de partida, y expone por separado su aplicación en el derecho civil. Se deja constancia explícita de una discrepancia: en materia de pena capital, Restore Europa asume la antigua admisión tradicional para casos excepcionales y no la posición abolicionista contemporánea.
El catálogo distingue el orden constitucional al que aspira Restore Europa del derecho europeo tal como hoy está. Varias posiciones —sobre la nacionalidad, sobre la privación de la ciudadanía, sobre la libertad de expresión, sobre la posición pública de la religión y sobre la pena capital— exigirían una reforma constitucional o de los tratados antes de poder promulgarse en determinados Estados europeos. Donde así sea, la entrada lo dice.
La versión 0.2 resuelve las cuestiones que la versión 0.1 había dejado abiertas: la relación institucional europea, el asilo, la expulsión, los salarios, la fiscalidad, las pensiones, la vivienda, la representación laboral, la identidad y la moneda digitales, la vigilancia biométrica, la ingeniería genética, la determinación de las penas, el mix energético y todas las cuestiones pendientes de política exterior. Cuando una formulación de la v0.2 haya revisado una entrada anterior, rige el texto más reciente.
La versión 0.3 añade el conjunto de entradas sobre la remigración y su ejecución. Distingue la ciudadanía, el estatuto de residencia, la expulsión penal, el retorno tras el asilo y la revisión de la nacionalidad, en lugar de tratar la remigración como una única potestad indiferenciada, y está redactada como política constitucional y legal propuesta, señalando por separado en cada entrada el derecho europeo e internacional vigente. Dos entradas anteriores —la naturalización y la expulsión de delincuentes extranjeros— quedan integradas en las formulaciones más recientes en lugar de duplicarse junto a ellas.
Todas las cuestiones de este catálogo llevan una posición. Las entradas marcadas como Derivada siguen la orientación del manifiesto sin que su aplicación esté fijada, y varias de ellas señalan la reforma legal o de los tratados que exigirían. Las posiciones se revisan a medida que el movimiento decide; la versión y la fecha que figuran arriba indican qué texto está leyendo.
11 de 98 posiciones coinciden.
I
El lugar de la religión en la vida pública, y las cuestiones morales que el derecho no puede eludir.
Restore Europa apoya el reconocimiento constitucional formal del catolicismo como religión pública principal, y rechaza la pretensión de que el Estado pueda ser moral o religiosamente neutral.
Restore Europa sostiene que la vida humana debe protegerse desde la concepción y que el aborto directo electivo debe prohibirse.
Restore Europa se opone a la eutanasia directa y al suicidio asistido, apoya los cuidados paliativos y admite el rechazo de tratamientos extraordinarios o desproporcionados.
Restore Europa reconoce el matrimonio civil como la unión de un hombre y una mujer, y articula el derecho de familia en torno a la familia natural.
Restore Europa se opone a la anticoncepción artificial y rechaza una cultura pública que trate la evitación permanente de la fertilidad como fundamento normal de la vida sexual, sin criminalizar la posesión privada por parte de adultos.
Restore Europa apoya la prohibición legal completa de la pornografía.
Restore Europa apoya la prohibición legal completa de la prostitución y de su facilitación comercial, con apoyo para salir de ella a quienes la abandonan.
Restore Europa apoya que los estupefacientes de uso recreativo, incluido el cannabis recreativo, sigan siendo ilegales, con penas más duras para los traficantes que para los consumidores dependientes.
El alcohol sigue siendo lícito para los adultos en un consumo moderado. Restore Europa se opone a la embriaguez, al abuso y a las conductas que dañan a terceros.
El juego puede seguir siendo lícito en formas limitadas para adultos, estrictamente regulado frente a la adicción, el fraude y la explotación.
La incredulidad, la crítica y el argumento teológico siguen siendo lícitos. La profanación deliberada de lo sagrado puede prohibirse.