Estado confesional católico
Restore Europa apoya el reconocimiento constitucional formal del catolicismo como religión pública principal, y rechaza la pretensión de que el Estado pueda ser moral o religiosamente neutral.
Posiciones
Allí donde la enseñanza moral católica es clara, Restore Europa la adopta por lo general como criterio moral de partida, y expone por separado su aplicación en el derecho civil. Se deja constancia explícita de una discrepancia: en materia de pena capital, Restore Europa asume la antigua admisión tradicional para casos excepcionales y no la posición abolicionista contemporánea.
El catálogo distingue el orden constitucional al que aspira Restore Europa del derecho europeo tal como hoy está. Varias posiciones —sobre la nacionalidad, sobre la privación de la ciudadanía, sobre la libertad de expresión, sobre la posición pública de la religión y sobre la pena capital— exigirían una reforma constitucional o de los tratados antes de poder promulgarse en determinados Estados europeos. Donde así sea, la entrada lo dice.
La versión 0.2 resuelve las cuestiones que la versión 0.1 había dejado abiertas: la relación institucional europea, el asilo, la expulsión, los salarios, la fiscalidad, las pensiones, la vivienda, la representación laboral, la identidad y la moneda digitales, la vigilancia biométrica, la ingeniería genética, la determinación de las penas, el mix energético y todas las cuestiones pendientes de política exterior. Cuando una formulación de la v0.2 haya revisado una entrada anterior, rige el texto más reciente.
La versión 0.3 añade el conjunto de entradas sobre la remigración y su ejecución. Distingue la ciudadanía, el estatuto de residencia, la expulsión penal, el retorno tras el asilo y la revisión de la nacionalidad, en lugar de tratar la remigración como una única potestad indiferenciada, y está redactada como política constitucional y legal propuesta, señalando por separado en cada entrada el derecho europeo e internacional vigente. Dos entradas anteriores —la naturalización y la expulsión de delincuentes extranjeros— quedan integradas en las formulaciones más recientes en lugar de duplicarse junto a ellas.
Todas las cuestiones de este catálogo llevan una posición. Las entradas marcadas como Derivada siguen la orientación del manifiesto sin que su aplicación esté fijada, y varias de ellas señalan la reforma legal o de los tratados que exigirían. Las posiciones se revisan a medida que el movimiento decide; la versión y la fecha que figuran arriba indican qué texto está leyendo.
58 de 98 posiciones coinciden.
I
El lugar de la religión en la vida pública, y las cuestiones morales que el derecho no puede eludir.
Restore Europa apoya el reconocimiento constitucional formal del catolicismo como religión pública principal, y rechaza la pretensión de que el Estado pueda ser moral o religiosamente neutral.
Restore Europa sostiene que la vida humana debe protegerse desde la concepción y que el aborto directo electivo debe prohibirse.
Restore Europa se opone a la eutanasia directa y al suicidio asistido, apoya los cuidados paliativos y admite el rechazo de tratamientos extraordinarios o desproporcionados.
Restore Europa reconoce el matrimonio civil como la unión de un hombre y una mujer, y articula el derecho de familia en torno a la familia natural.
Restore Europa se opone a la anticoncepción artificial y rechaza una cultura pública que trate la evitación permanente de la fertilidad como fundamento normal de la vida sexual, sin criminalizar la posesión privada por parte de adultos.
Restore Europa apoya la prohibición legal completa de la pornografía.
Restore Europa apoya la prohibición legal completa de la prostitución y de su facilitación comercial, con apoyo para salir de ella a quienes la abandonan.
Restore Europa apoya que los estupefacientes de uso recreativo, incluido el cannabis recreativo, sigan siendo ilegales, con penas más duras para los traficantes que para los consumidores dependientes.
El alcohol sigue siendo lícito para los adultos en un consumo moderado. Restore Europa se opone a la embriaguez, al abuso y a las conductas que dañan a terceros.
El juego puede seguir siendo lícito en formas limitadas para adultos, estrictamente regulado frente a la adicción, el fraude y la explotación.
La incredulidad, la crítica y el argumento teológico siguen siendo lícitos. La profanación deliberada de lo sagrado puede prohibirse.
II
El hogar como primera institución, y lo que la política pública le debe.
El domingo debe restablecerse como el día común de culto, familia y descanso, con la actividad comercial ordinaria sustancialmente restringida.
Una red de protección dirigida principalmente a los ciudadanos, a las familias y a quienes genuinamente no pueden mantenerse, que exprese solidaridad sin convertirse en una dependencia permanente y evitable.
III
La pertenencia a una comunidad política, y el orden europeo entre naciones.
El asilo es protección frente a una persecución real o a un peligro grave, no un mecanismo general para elegir el país de asentamiento preferido.
La protección debe facilitar la autosuficiencia en lugar de una dependencia permanente de las prestaciones sociales.
Los delincuentes extranjeros graves son expulsados al término del proceso penal y quedan excluidos de forma permanente; las infracciones ordinarias del régimen de residencia conllevan por regla general una prohibición de reentrada de diez años.
La ciudadanía es la pertenencia a una comunidad política histórica y no una consecuencia de la residencia, y Restore Europa rechaza como regla general la ciudadanía automática por nacimiento en el territorio.
La ciudadanía exige un estándar sensiblemente más alto que la residencia ordinaria o la integración: una asimilación lograda en la comunidad política nacional.
La descendencia nacional documentada puede justificar una vía de recuperación sustancialmente más rápida que la naturalización ordinaria.
Los ciudadanos naturalizados deben esperar cuatro años más desde la naturalización antes de obtener el pleno derecho de voto.
Los más altos cargos de la nación se reservan a los ciudadanos con un vínculo de nacimiento, descendencia e historia con el país, y no a la ciudadanía adquirida por sí sola.
La doble nacionalidad entre países europeos se acepta por lo general; de los ciudadanos no europeos que se naturalicen en una nación europea se esperaría la renuncia a su nacionalidad anterior.
La ciudadanía adquirida por naturalización puede revocarse judicialmente en casos de excepcional gravedad, como la naturalización fraudulenta, la traición o el terrorismo.
La remigración es el retorno organizado de quienes carecen de base legal para permanecer o la pierden, junto con una política de retorno voluntario, la aplicación estricta de las condiciones de residencia y la revisión de los estatutos obtenidos mediante fraude o mediante una irregularidad cualificada.
La integración es la incorporación lingüística, cívica, económica y social demostrable a la nación de acogida; la residencia por sí sola no basta.
Una legalización posterior no borra automáticamente un historial acreditado de entrada o permanencia irregulares; los casos ya regularizados pueden revisarse individualmente conforme al nuevo marco jurídico.
De los residentes extranjeros capacitados se espera que sigan siendo económicamente autosuficientes, y por regla general no les corresponde el mismo derecho asistencial indefinido que a los ciudadanos.
La ciudadanía recién adquirida queda sujeta a un periodo de prueba de diez años, con reglas de revocación reforzadas por causas graves definidas de forma estricta.
El estatuto de residencia del extranjero se pierde con mayor facilidad que la ciudadanía y puede retirarse cuando se incumplan de forma relevante condiciones definidas de admisión o de permanencia.
El Estado puede financiar una ayuda modesta y única al retorno cuando un extranjero regrese de forma voluntaria y estable al país de su nacionalidad o a otro país facultado para admitirlo.
La ciudadanía adquirida puede revocarse por una clase estricta de delitos de excepcional gravedad, seguida de la expulsión cuando los consiguientes requisitos de nacionalidad y de retorno puedan cumplirse conforme a derecho.
La política de retorno sigue un modelo de ejecución mixto: identificación e internamiento a efectos de expulsión cuando sea necesario, y después un estatuto temporal limitado si la expulsión sigue siendo imposible por el momento, manteniendo los esfuerzos por determinar la nacionalidad y obtener la readmisión.
Restore Europa apoya una reforma de fondo de la Unión Europea para convertirla en un marco limitado de cooperación entre naciones europeas soberanas, con la mayor parte de las competencias políticas devueltas a los Estados miembros.
IV
La propiedad, la empresa, el crédito y la dignidad del trabajo.
Las finanzas deben servir a la actividad productiva. El préstamo legítimo y una remuneración razonable se aceptan; el interés abusivo y las trampas de deuda, no.
Todo trabajador tiene derecho a un salario justo, suficiente para una vida digna y para el sostenimiento razonable de una familia.
Un sistema mixto de pensiones debe combinar una seguridad básica en la vejez con la previsión profesional, el ahorro personal, el patrimonio familiar y la responsabilidad entre generaciones.
Los trabajadores pueden organizarse con independencia, mientras que las relaciones laborales deben avanzar hacia un sistema corporativo de instituciones sectoriales permanentes que representen a trabajadores, empresarios y profesiones.
VI
Lo que se transmite a la generación siguiente, y quién lo decide.
La educación en casa debe ser legal y estar protegida, porque los padres son los primeros educadores de sus hijos.
Un sistema educativo plural que incluya escuelas católicas, privadas, clásicas, profesionales y monásticas, con financiación pública que pueda seguir a las familias.
Las universidades deben conservar una libertad académica real y dejar de funcionar como instituciones de propagación ideológica obligatoria.
La escuela pública debe tener una orientación civilizatoria cristiana y no laicista.
La escuela puede enseñar la biología reproductiva en su vertiente factual, pero la formación moral sobre la sexualidad corresponde ante todo a los padres y a las instituciones religiosas que elijan.
VII
La autoridad, sus límites y el trato a quienes infringen la ley.
El debate político y académico amplio está protegido; la expresión que incita directamente a la violencia, al terrorismo o a la conducta delictiva, no.
Castigo proporcionado, protección de la sociedad, reparación cuando sea posible y una rehabilitación seria orientada al arrepentimiento y a la reinserción.
El castigo debe ser proporcionado a la gravedad y a la culpabilidad, proteger a la sociedad, reparar cuando sea posible y buscar la rehabilitación cuando sea realista.
Restore Europa acepta en principio la legitimidad tradicional de la pena capital, reservada a casos excepcionales relativos a los delitos más graves.
La pena de muerte puede estar legalmente prevista, aunque no ser preceptiva, para las formas más agravadas de violación y de abuso sexual infantil.
Tenencia civil regulada de armas de fuego para fines lícitos, con licencia, formación y obligaciones de custodia segura.
VIII
El acceso a la atención necesaria, y la ética que en ella se practica.
Acceso universal a la atención esencial y médicamente necesaria, con salvaguardas frente al uso excesivo y el despilfarro.
La sanidad pública debe respetar la ética médica católica, y los hospitales católicos deben poder mantener sus propios criterios éticos.
X
La independencia estratégica, y una presunción firme en contra de toda guerra innecesaria.
Ni alineamiento permanente con Rusia ni hostilidad ideológica permanente hacia Rusia.
Restore Europa no hace del alineamiento político con Ucrania ni con Rusia un objetivo autónomo de la política exterior europea.
Cooperación constructiva con los Estados Unidos sin dependencia política, militar, tecnológica ni cultural.
Relaciones pragmáticas con China, unidas a una protección firme frente a la dependencia estratégica y al control de las infraestructuras críticas.
Ningún alineamiento permanente con Israel ni con Palestina; la política debe centrarse en las vidas inocentes, la estabilidad regional, la diplomacia conforme a derecho y los intereses europeos concretos.
Las sanciones económicas son instrumentos excepcionales para casos de excepcional gravedad, y no herramientas rutinarias de alineamiento ideológico.
Un ejército profesional sólido, unas reservas instruidas y una población físicamente capaz son preferibles a un servicio militar obligatorio universal en tiempo de paz.
Restore Europa apoya una reducción multilateral verificable y la abolición final de las armas nucleares.