Positions
Là où l'enseignement moral catholique est clair, Restore Europa l'adopte généralement comme référence morale, et énonce séparément sa mise en œuvre en droit civil. Une divergence est consignée explicitement : sur la peine capitale, Restore Europa retient l'ancienne permission traditionnelle pour les cas exceptionnels plutôt que la position abolitionniste contemporaine.
Le catalogue distingue l'ordre constitutionnel que recherche Restore Europa du droit européen tel qu'il se présente aujourd'hui. Plusieurs positions — sur la nationalité, sur la déchéance de la citoyenneté, sur la parole, sur le statut public de la religion et sur la peine capitale — exigeraient une révision constitutionnelle ou une modification des traités avant de pouvoir être adoptées dans tel ou tel État européen. Là où il en va ainsi, la notice le dit.
La version 0.2 tranche les questions que la version 0.1 avait laissées ouvertes : la relation institutionnelle européenne, l'asile, l'éloignement, les salaires, la fiscalité, les retraites, le logement, la représentation du travail, l'identité et la monnaie numériques, la surveillance biométrique, le génie génétique, la peine, le bouquet énergétique et toute question pendante de politique étrangère. Là où une formulation de la v0.2 a révisé une notice antérieure, c'est le texte le plus récent qui fait foi.
La version 0.3 ajoute l'ensemble consacré à la remigration et à son exécution. Il distingue la citoyenneté, le statut de séjour, l'expulsion pénale, le retour après asile et le contrôle de la nationalité, au lieu de traiter la remigration comme un pouvoir unique et indifférencié ; il est rédigé comme une politique constitutionnelle et législative proposée, le droit européen et international en vigueur étant signalé séparément dans chaque notice. Deux notices antérieures — la naturalisation et l'expulsion des délinquants non citoyens — sont refondues dans les formulations les plus récentes plutôt que maintenues en double à côté d'elles.
Chaque question de ce catalogue est assortie d'une position. Les notices marquées Dérivée suivent la direction du manifeste sans que leur mise en œuvre soit arrêtée, et plusieurs nomment la modification légale ou conventionnelle qu'elles exigeraient. Les positions sont révisées à mesure que le mouvement décide ; la version et la date ci-dessus indiquent quel texte vous lisez.
11 positions sur 98 correspondent.
I
La place de la religion dans la vie publique, et les questions morales que le droit ne peut éviter.
Restore Europa soutient la reconnaissance constitutionnelle formelle du catholicisme comme religion publique principale, et récuse la thèse selon laquelle l'État pourrait être moralement ou religieusement neutre.
Restore Europa tient que la vie humaine doit être protégée dès la conception, et que l'avortement direct de convenance doit être interdit.
Restore Europa s'oppose à l'euthanasie directe et au suicide assisté, soutient les soins palliatifs et admet le refus d'un traitement extraordinaire ou disproportionné.
Restore Europa reconnaît le mariage civil comme l'union d'un homme et d'une femme, et centre le droit de la famille sur la famille naturelle.
Restore Europa s'oppose à la contraception artificielle et récuse une culture publique qui fait de l'évitement permanent de la fécondité le fondement normal de la vie sexuelle, sans pénaliser la détention privée par des adultes.
Restore Europa soutient l'interdiction légale complète de la pornographie.
Restore Europa soutient l'interdiction légale complète de la prostitution et de son organisation commerciale, avec un accompagnement à la sortie pour celles et ceux qui la quittent.
Restore Europa soutient le maintien de l'illégalité des stupéfiants récréatifs, cannabis récréatif compris, avec des peines plus lourdes pour les trafiquants que pour les usagers dépendants.
L'alcool demeure licite pour les adultes en usage modéré. Restore Europa s'oppose à l'ivresse, à l'abus et aux conduites qui nuisent à autrui.
Les jeux d'argent peuvent demeurer licites sous des formes limitées réservées aux adultes, strictement encadrées contre l'addiction, la fraude et l'exploitation.
L'incroyance, la critique et la discussion théologique demeurent licites. La profanation délibérée du sacré peut être interdite.
