Przejdź do głównej treści

Stanowiska

Katalog programowy

Ten katalog odpowiada na wąskie pytanie: jakie stanowisko zajmuje Restore Europa w tej sprawie? Nie zastępuje manifestu. Manifest wykłada światopogląd; tutaj wyłożone są stanowiska temat po temacie, z wyszukiwarką.

Ostatnia aktualizacja: .

Tam, gdzie katolicka nauka moralna jest jasna, Restore Europa z reguły przyjmuje ją jako moralny punkt wyjścia, a jej wykonanie w prawie cywilnym określa osobno. Jedno odstępstwo zapisujemy wprost: w sprawie kary śmierci Restore Europa przyjmuje dawniejsze, tradycyjne dopuszczenie jej w wypadkach wyjątkowych, a nie współczesne stanowisko abolicjonistyczne.

Katalog odróżnia ład konstytucyjny, do którego Restore Europa dąży, od prawa europejskiego w jego obecnym stanie. Kilka stanowisk — w sprawie obywatelstwa, pozbawienia obywatelstwa, wolności słowa, publicznego statusu religii oraz kary śmierci — wymagałoby zmiany konstytucji lub traktatów, zanim mogłoby zostać wprowadzone w poszczególnych państwach Europy.

Pasują 2 z 101 stanowisk.

Najlepiej dopasowane najpierw

  • Gospodarka, własność, finanse i praca

    Firma rodzinna i mała przedsiębiorczość

    Mniejsze firmy i firmy rodzinne powinny mieć uczciwy dostęp do finansowania, zamówień publicznych i lokali, a żywotne przedsiębiorstwo powinno móc przejść na następne pokolenie.

Najbliższe stanowiska

To są wpisy najbliższe temu, co zostało wpisane. Mogą używać innych słów.

  • Ład konstytucyjny, religijny i moralny

    Prostytucja

    Restore Europa popiera całkowity prawny zakaz prostytucji i jej komercyjnego organizowania, wraz ze wsparciem dla tych, którzy z niej wychodzą.

  • Naród, obywatelstwo, imigracja i Europa

    Cofnięcie zezwolenia na pobyt

    Status pobytowy cudzoziemca traci się łatwiej niż obywatelstwo i może on zostać cofnięty, gdy określone warunki wjazdu lub dalszego pobytu zostaną istotnie naruszone.

  • Edukacja, kultura i życie publiczne

    Szkoły prywatne, katolickie i niezależne

    Wielopostaciowy system edukacji obejmujący szkoły katolickie, prywatne, klasyczne, zawodowe i klasztorne, w którym środki publiczne mogą iść za rodzinami.