Fiscalité
L'impôt est légitime au service du bien commun, mais il doit être équitable, attentif à la famille, non confiscatoire et compatible avec une propriété largement répartie, le travail productif et la subsidiarité.
Positions
Là où l'enseignement moral catholique est clair, Restore Europa l'adopte généralement comme référence morale, et énonce séparément sa mise en œuvre en droit civil. Une divergence est consignée explicitement : sur la peine capitale, Restore Europa retient l'ancienne permission traditionnelle pour les cas exceptionnels plutôt que la position abolitionniste contemporaine.
Le catalogue distingue l'ordre constitutionnel que recherche Restore Europa du droit européen tel qu'il se présente aujourd'hui. Plusieurs positions — sur la nationalité, sur la déchéance de la citoyenneté, sur la parole, sur le statut public de la religion et sur la peine capitale — exigeraient une révision constitutionnelle ou une modification des traités avant de pouvoir être adoptées dans tel ou tel État européen. Là où il en va ainsi, la notice le dit.
La version 0.2 tranche les questions que la version 0.1 avait laissées ouvertes : la relation institutionnelle européenne, l'asile, l'éloignement, les salaires, la fiscalité, les retraites, le logement, la représentation du travail, l'identité et la monnaie numériques, la surveillance biométrique, le génie génétique, la peine, le bouquet énergétique et toute question pendante de politique étrangère. Là où une formulation de la v0.2 a révisé une notice antérieure, c'est le texte le plus récent qui fait foi.
La version 0.3 ajoute l'ensemble consacré à la remigration et à son exécution. Il distingue la citoyenneté, le statut de séjour, l'expulsion pénale, le retour après asile et le contrôle de la nationalité, au lieu de traiter la remigration comme un pouvoir unique et indifférencié ; il est rédigé comme une politique constitutionnelle et législative proposée, le droit européen et international en vigueur étant signalé séparément dans chaque notice. Deux notices antérieures — la naturalisation et l'expulsion des délinquants non citoyens — sont refondues dans les formulations les plus récentes plutôt que maintenues en double à côté d'elles.
Chaque question de ce catalogue est assortie d'une position. Les notices marquées Dérivée suivent la direction du manifeste sans que leur mise en œuvre soit arrêtée, et plusieurs nomment la modification légale ou conventionnelle qu'elles exigeraient. Les positions sont révisées à mesure que le mouvement décide ; la version et la date ci-dessus indiquent quel texte vous lisez.
19 positions sur 98 correspondent.
IV
La propriété, l'entreprise, le crédit et la dignité du travail.
L'impôt est légitime au service du bien commun, mais il doit être équitable, attentif à la famille, non confiscatoire et compatible avec une propriété largement répartie, le travail productif et la subsidiarité.
Le logement doit servir principalement à habiter et à faire communauté, l'action publique visant une propriété familiale largement répandue plutôt qu'une extraction financière permanente.
V
Ce qui peut être construit, ce qui doit être déployé, et ce qui doit rester à portée de main.
L'intelligence artificielle peut être utilisée comme un outil, mais elle ne doit pas se substituer au jugement humain au seul motif que l'automatisation est techniquement possible ou économiquement efficace.
Les citoyens doivent conserver des espaces privés réels, soustraits à la surveillance permanente ; les règles détaillées ne sont pas encore arrêtées.
Les enfants doivent recevoir une protection légale forte contre les systèmes de réseaux sociaux conçus pour maximiser l'attention compulsive et la dépendance psychologique.
L'identification numérique peut exister comme commodité facultative, mais la participation civique ordinaire ne doit pas exiger une identité obligatoirement et exclusivement numérique.
Une monnaie numérique de banque centrale ne doit ni remplacer l'argent liquide ni devenir un système obligatoire et programmable de surveillance des transactions.
La détention et le transfert licites de cryptomonnaies doivent demeurer permis, tandis que la fraude, le vol et la conservation centralisée abusive restent réglementés.
La surveillance permanente ou indiscriminée de la population générale par reconnaissance faciale doit être interdite.
La conservation permanente et indiscriminée des métadonnées de communication de toute la population doit être refusée.
La médecine génétique thérapeutique peut être légitime, tandis que l'amélioration héréditaire et l'instrumentalisation de la vie humaine embryonnaire se heurtent à une interdiction forte.
La médecine peut guérir et restaurer, mais les êtres humains ne doivent pas être traités comme la matière première d'une optimisation ou d'un remplacement technologiques.
IX
L'intendance d'un héritage que nous n'avons pas fait.
La politique énergétique doit être jugée à la fiabilité, à la résilience stratégique, au coût abordable, à l'intendance de l'environnement et au bien-être humain de long terme, plutôt qu'à la fidélité à une technologie.
Le nucléaire peut être permis et soutenu là où il est sûr, fiable, stratégiquement utile et respectueux de l'environnement.
Les énergies fossiles ne doivent pas être interdites idéologiquement sans égard à leur fonction stratégique ou économique, mais la pollution inutile et la dépendance évitable doivent être réduites.
Les énergies renouvelables doivent être soutenues là où elles sont techniquement solides, économiquement raisonnables et compatibles avec les paysages, les communautés et la fiabilité du réseau.
L'intendance de l'environnement comprend une atténuation et une adaptation climatiques prudentes, mais la politique climatique ne justifie ni un contrôle centralisé illimité ni des mesures imposant des charges disproportionnées pour un bénéfice négligeable.
X
L'indépendance stratégique, et une présomption permanente contre la guerre inutile.
Restore Europa est sceptique à l'égard d'une dépendance permanente envers l'OTAN et est favorable à une plus grande indépendance stratégique nationale et européenne.
L'aide extérieure doit être limitée, responsable et concentrée sur des besoins humanitaires ou de développement concrets, plutôt que sur une construction nationale idéologique ou une dépendance permanente.